秋

盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

昨天仿佛一秒入秋。尽管我一直很喜欢秋天，秋天的凉爽，秋天的细雨，但总是免不了秋天的感伤。

郁达夫写北京的秋天，顺带贬损了江南的秋。北京清静悲凉的秋天对他来说是独属于故都的景况，西南地区阴雨绵绵略带清寒的秋则是独属于我的记忆。

从记事起，秋天是好坏掺半的。好的一面是，终于可以告别酷热，套上夹克，把自己打扮得帅一点，也不用再忍受令人鼻塞的空调风。坏的一面是，每次秋天都如骊歌一般，催逼着我走向新的学期或者新的人生阶段。本来还沉浸在夏日的热烈中，还未转头做好准备，西南地区忽然而至的秋就像马鞭落在身上，让人不得不向前看。

忽然之间，天地一变，秋雨顺势而下，世界蒙上一层清釉色，告别春生夏长，转向秋收冬藏。这样看来，家乡的秋天为何总是令人感伤，正是由于这到来的突然。

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精神食粮

• 长焦是最好用也是最难用的焦段 🔭 好用是容易上手，强烈的压缩感以及浅景深，很容易拍出讨喜的照片 🌆 难用的地方是长时间“直来直去”的拍摄，得到的都是千篇一律的“长焦片”，很容易产生的视觉疲劳。其实长焦非常考验作品的空间关系与层次 🌅 在日常环境里发现秩序与规则，有预判精彩瞬间的觉察力 🧐（“我用长焦拍的那些照片”）
• 不买可以先收藏 15：如何做一锅好吃的米饭
• 对《任我行》的解读，值得细读。（任我行）
• 他带学生们观看《杀死一只知更鸟》。梅科姆镇的街道古老又破败，这里的小孩子都乐于相信幽灵和鬼怪之说——朱锐讲到，儿童的恐惧既是真实的，也是快乐的，他们在恐惧中探索着未知世界。成年人的恐惧却不同，他们把偏见和无知，投射在“他者”身上。
• 将“仇恨言论”上升为法律概念，首先就会遇到一个问题，受害者的“资格”是什么？在娜蒂纳看来，假如仇恨言论罪的受害对象，针对的只是特定群体，比如黑人、亚裔、残障人士，这样就违背了平等原则，因为警察同样会受到激烈的言辞攻击。其次，特定群体也有重叠。假如一个家境优渥、身体健全的黑人男性，用言语贬低了一位家境贫寒的白人残障女性呢？
• “大厂病”，又称“大公司病”，源自“帕金森定律”，由英国著名历史学家诺斯古德·帕金森在 1958 年出版的《帕金森定律》一书中正式被提出。
  “帕金森定律”解释的是机构人员膨胀的原因和组织效率低下的后果。以官场为例，一个不称职的官员，可能有以下 3 条出路：
  第一，申请退职，把位子让给能干的人。
  第二，让一位能干的人来协助自己工作。
  第三，任用两个水平比自己更低的人当助手。
  选择第一条路，会丧失许多权力；选择第二条路，那个能干的人也许会成为他的对手；相比之下。只有第三条路最适宜。
  于是，两个助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令。两个助手既然能力不够，他们就上行下效，再找两个能力更低的助手。以此类推，就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。大厂的高管们其实知道大厂经不起“破坏式”创新技术带来的冲击，他们面临的压力非常大。高管就会把这些压力层层传给基层。
• 永恒不变的事情之所以重要，是因为它们能塑造我们的未来。
• 反驳型人格的人在交流中最大的问题不是他们的观点，而是他们根本不是在交流。他们没有兴趣了解对方的想法、想法背后的需求，也没有意愿通过交流做出一个更好的决定，只是为了反驳而反驳。
• “美国历史学家海斯有一段论述：“凡爱抽象的人类，而侮辱具体的个人者，或出口便是对人类应负的责任，而无暇为其邻居服务者，这类的人，我们有充足的理由不相信他。”(8)苏联教育家瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基也有类似的感慨：“没有对人的同情心，就不可能有仁爱精神。爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称‘我爱人民’要困难得多。”(9)宏大词汇里的慷慨激昂未必能够推动时代进步，具体而微的坚守与抗争才是文明生生不息的重要根源。”
• 波兹曼这样总结奥威尔与赫胥黎的不同：奥威尔害怕的是，书籍将被禁止流传；赫胥黎担心的是，书籍根本不用被禁止，因为人们将自发地不再阅读书籍。奥威尔害怕的是，有人将剥夺我们获取信息的权利；赫胥黎担心的是，有人将给予我们太多信息，使我们只会被动接受、无法自拔。奥威尔害怕真相将被隐瞒；赫胥黎担心真相将被无关的信息汪洋所淹没。奥威尔害怕我们的文化成为一个监狱；赫胥黎担心我们的文化成为一场滑稽戏，大众为微不足道的事物而痴迷。《1984》中，政府用制造恐怖的方式来支配大众，《美丽新世界》中，政府用制造娱乐的方法来支配大众。在奥威尔看来，人类将毁于自己所憎恨的东西；而赫胥黎则认为，人类将毁于自己所迷恋的东西。波兹曼说，对未来做出正确预测的不是奥威尔而是赫胥黎，因为，专制虽然会造成精神毁灭，但在一个科技发达的时代里，“造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人，而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人”。（【读书记1487-2】周濂《正义的可能》：美丽的1984）
• 体系不是由人在一开始设计好的，而是所有参与者在这之中自然选择的结果。（348 被滥用的「石油美元」：热钱、防务与全球能源体系的诞生）
• 运动对于身体的重要程度超过健康饮食。伤膝盖的不是跑步，而是不符合当前身体状况的超负荷跑步。（从前一跑步就伤膝盖的我，跑步第 4 年了）
• 「拉斯蒂格十诫 」
  一 做个有耐心的倾听者
  二 永远不要被人看起来无聊
  三 不要先透露任何政治观点 等对方先说 然后赞同
  四 等待对方表明宗教观点 然后赞同
  五 做暗示性谈话不要急着跟进 除非对方有强烈的兴趣
  六 永远不要谈论疾病 压抑的气氯无法启发贪婪
  七 永远不要窥採对方的个人情况他们最终都会告诉你
  八 永远不要吹嘘，让自己的重要性悄悄的显而易见
  九永远不要凌乱 无论外表还是心态
  十 做生意期间千万不能喝醉
• 学习做一个好的学习者，领导者以及属于这个社会的人（上海交通大学生存手册）
• dazz 各个滤镜简介：